282309_10151207603768293_710881683_n_1395923818.jpg_500x333

Szálinger Balázs: Rendszerváltás 2. 0

 Az alattunk rohadó dolog éltet.

Nem értem a ti logikátokat.

Nem értem a kilégzéseteket,

Hogy is lehet egyazon levegőből

Kikalapálni egy ilyen öreg

Párát, és az mért marad üvegen?

Azt mondtátok, enyém lesz az üveggyár.

 

Láttam fotókon: lelkesedtetek.

Láttam fotókon: összetörtetek.

Fél füllel már hallottam, hogy citáltok

Engemet, a tízéves gyereket,

És azt mondtátok: enyém a jövő,

Értem lelkesedtek és törtök össze.

 

És most nem értem az öreg beszédet,

Hogy verhet ez ma is hullámokat

Az üvegtáblán, ami képtelen

Alólatok kiúszni, mert ti úsztok;

Első vagyok, aki meg tudja tenni,

Hogy ne értse, mit magatokkal hoztok.

 

Az urbánus az egy városlakó?

A népi az egy ornamentika?

Kezetekben szitokszó lett a város?

Kezetekben szitokszó lett a nép?

Megszabtátok, hány állítmány a mondat?

Megmondtátok, mit gondoljon a vers?

 

Nem te voltál? Akkor te? Vagy te sem?

És te mit tettél? Nyakkendőt kötöttél?

És te tartottad a nyakad? Te nézted?

Hogy lett a nyugatból újra enyészet?

Megmondod, hogy melyik mozdulatod

Gondolt rám, és mi volt a gondolat?

 

Átírtad a törvényt? Te újat írtál?

Többség, kisebbség voltál, abból éltél?

Nagyobb akartál lenni a nagyobbnál,

Ezért írtál a hazádról? Nocsak.

Megmondod, hogy melyik mozdulatod

Gondolt rám, és mi volt a gondolat?

 

Hiba volt, hogy nem szóltam, de ütött,

Ütött egyet rajtam is az idő:

Öszülök – amit ti nem mertetek.

Szálanként őszülök. Tudjátok-e,

Milyen érzés a rend szerint haladni,

És nem tapadni, tapadni, tapadni?

 

Kineveztetek folytonos jelennek

Néhány évtizedet – de ez a múlt,

Éppen ez ellen szálltatok a síkra.

Zászlótokon az én gyerekkori

Fotóm volt! És hosszú lett a triumphus,

És én felnőttem az ünnep alatt,

 

És most kérem: öregedjetek hozzá

Halottaitokhoz, akik nemes

Háborúban álltak tiveletek;

Tudjátok meg: őket éltetitek,

S nem élnének, ha ti elhallgatnátok.

Megbecsülnénk titeket mint kiváló,

 

Bölcs és győztes és komoly katonákat.

 

Szerző: Skeptica  2014.03.28. 20:16 Szólj hozzá!

197792_10151587567308293_1967311083_n_1395924336.jpg_800x600

Orbán Ottó: Az egyiptomi rabság

(Államelméleti óda)

Ki merte volna az egyiptomi

 

rabság idején kimondani,

 

de akárcsak titokban gondolni is, hogy a holnap

 

ugyanolyan lesz, mintha ma volna;

 

ugyanaz a hazudozás, ragacs és hányadék –

 

belobbant szemétdomb fekete füstje az ég,

 

s a zsúfolt világváros kő-konzervdoboz,

 

melyre a helybeli füstköd mérge s az űr gyilkos nyila záporoz.

 

 

A világ bolondja vagyunk mi. Főképp,

 

ha a pusztába csal ki a céda jövőkép,

 

hogy ott riszálja ezer reformkoron át

 

szivárványszoknyás vízoszlop-derekát.

 

Prófétáinak szózata, tanúsíthatjuk, mesteri:

 

lelkesedésünk az eget veri –

 

elő a bunkót, a baltát, a kaszát, a puskát,

 

és ízekre tépi rabszolga népe a fáraó-atyuskát.

 

 

Ezzel megvolnánk. Most mi a teendő?

 

Teli a szív, de üres a bendő.

 

Ilyenkor jól jön közhasznú baleknek

 

pár máglyára küldhető, megszállott eretnek –

 

lőjük be neki az adagját, ha tüntet és üvölt és kéri a

 

megszokott kábítószerét a tömeghisztéria,

 

föl se tűnik majd, egy ügy a sokból,

 

ha vért facsarunk a paragrafusokból,

 

 

vagy szart keverünk belőlük nagy csalárdul:

 

az államszerkezet csak még tovább szilárdul.

 

Azaz kerek marad a nagy kerek semmi, és benne kerek a Lik,

 

amivel minden párt kiegyezik –

 

ugye nem szól szám, nem fáj fejem –

 

s a megszentelt családi tűzhelyen

 

rotyogva fő a se-hús-se-hal lé,

 

az új világ helyett a régi balhé.

 

Ó szabadság, ezüst hal a harsogó patakban!

 

Láttalak elvillámlani, föl-le bukni a habban,

 

s hallottam dübörögni testtelen áramlást, az időt is,

 

az üres patakágyban, a sziklák közt, igen, őt is

 

(no de itt aztán rohamszerű lábrázást kap a posztmodern irodalmár,

 

mert így szövegezni pofátlanság ma a dalt már!),

 

s most mint varjú a téli fán, gubbasztok a székemen, itthon,

 

mert nincs sivatag, sem negyven év, sem szabadulás: mi vagyunk, mi magunk Egyiptom.

 

Szerző: Skeptica  2014.03.28. 13:58 Szólj hozzá!

kep-8_1_2-c_1395935403.jpg_500x369

A zsidó vagyon rekvirálása

 A mai kormányzat minden erejével a németek nyakába kívánja varrni mindazon bűnöket, melyeket a zsidó származású lakossággal szemben a II. világháború éveiben (különös tekintettel az 1944. március 19-ét követő időszakban) elkövettek.

 

Rossz hírem van: mindez nem igaz, pontosabban történelemhamisítás.

Nincs egyetlen nemzet sem, amely elkerülheti a szembenézést múltja sötét foltjainak feltárására, az igazság kimondására és a bocsánatkérés kifejezésére.

Szerecsenmosdatásnak ilyen súlyú ügyekben nincs helye, de téves azt hinni, hogy a mai nemzedékeknek kell elvinniük a balhét a valódi bűnösök helyett.

Egyetlen kötelességük van a ma élőknek: kimondani (és ehhez ragaszkodni, nem csak szavak szintjén), hogy SOHA TÖBBÉ ILYEN GYALÁZATOT!

 A mostani fejezetben a magyar hatóságoknak és lakosságnak (egyszer írom le, de mindenhol érvényesnek tekintendően, TISZTELET A KÍVÉTELEKNEK!) a zsidó vagyon kisajátításában játszott szerepéről írok.

 

 A magyarországi modernizáció és polgárosodás sajátosságaiból fakadóan a zsidóság jelentős pozíciókat töltött be az ipari, kereskedelmi és pénzügyi szférában. A zsidótörvények hatálya alá eső több százezer zsidó összvagyona kb. 7-12 milliárd pengőre (mai értéken kb. 15-20 milliárd dollár) volt becsülhető. Ez a nemzeti összvagyon 20-25 százalékát tette ki. Ez a tulajdonarány jelentősen fokozta az „érdekvezérelt zsidóellenességet”. A nemzedékeken keresztül felhalmozott zsidó vagyon megszerzésének lehetősége sokakat az antiszemiták soraiba vezetett. A zsidóellenes törvényhozás igyekezett megfelelni az ilyen elvárásoknak, a háborús viszonyok között egyébként is leromlott morális értékrendszer mellett főleg egzisztenciális célokat szolgált.

 

 A jog – és vagyonfosztó rendeletek közül a legfontosabb az 1944. április 14-én kelt 1600/1944. számú, „a zsidók vagyonának bejelentéséről és zár alá vételéről” szóló kormányrendelet volt. Ez kimondta, hogy a zsidók kötelesek bejelenteni minden vagyonukat, kivéve a személyes használati tárgyaikat, feltéve, hogy ezek összértéke nem haladja meg a 10 ezer pengőt. Az ingatlan (ház, lakás, föld, üzem) éppúgy bejelentési kötelezettség alá esett, mint minden ingóság: részvények, bankbetétek, műkincsek, ékszerek, stb.). A rendelkezés csak abban az esetben nem vonatkozott a házastársak és jegyesek jegygyűrűire, ha nem tartalmaztak drágakövet, vagy igazgyöngyöt. Mindez a vagyon zár alá került.

 

 A rendelet célja, hogy az államkincstár ellentételezés nélkül hatalmas bevételre tegyen szert a háborús kiadások finanszírozására, valamint a szociális feszültségek enyhítésére, a támogatói bázis növelésére.

 

 A feloszlatott nem vallási jellegű zsidó egyesületek irattárát, könyvtárát és a műkincsek egy részét a Bosnyák Zoltán vezette Zsidókérdést kutató Magyar Intézet rendelkezésére bocsátották. Az egyéb ingó és ingatlan vagyon elméletileg a Zsidó Tanács kezelésébe került, a gyakorlatban azonban szélsőjobboldali egyesületek birtokába jutott. A zsidótörvények által évekkel azelőtt elrendelt, ám ténylegesen akadozva haladó jogfosztás 1944 tavaszán teljes mértékben megvalósult. Több tízezer munkahelyről elbocsátották a zsidókat, akik többé nem lehettek ügyvédek, színészek, orvosok, állami alkalmazottak, de nem járhattak egyetemre sem. Gyors ütemben „árjásították” a zsidó vállalatokat, zárolták a zsidó boltokat, raktárakat, árukészleteket, fosztották meg iparengedélyüktől a zsidó kistulajdonosokat. Budapesten 18 ezer boltot vettek el a zsidóktól, egy részüket nem zsidó konkurenseik kapták meg.

 

 A „törvényes” rablások mellet nagy számban fordultak elő „törvénytelen” lopások is. Ebben élen járt a Hain Péter vezette Állambiztonsági rendészet, amelyet a köznyelv „magyar Gestapo” néven emlegetett. Hain és emberei részt vettek tömeges letartóztatásokban, és ezek során hatalmas zsidó vagyon került a kezükbe. Ennek nagyobb részét azonban nem adták át a pénzügyi hatóságoknak, hanem elsikkasztották. Lopásaik és rablásaik, hírhedté vált éjszakai tivornyáik miatt Haint 1944 nyarán leváltották.

 

 1944 nyarán a kormány úgy döntött, hogy az óriási mennyiségű zsidó vagyon zárolása után felállít egy hivatalalt az elkobzott javak kezelésére és ellenőrzésére. Június elején hozták létre a Zsidók Anyagi és Vagyonjogi Ügyeinek Megoldására Kinevezett Kormánybiztosi Hivatalt. Hasonló ellenőrző, kezelő funkciója volt a Zsidók Zár Alá Vett Műtárgyainak Számbavételére és Megőrzésére Kinevezett Kormánybiztosi Hivatalnak is.

 

 Megkezdődött az értékek kiárusítása, elárverezése és szétosztása. A háború miatt nélkülöző lakosság országszerte tömegesen igényelt zsidóktól elvett ruhát, cipőt, ágyneműt, bútort. Megindult a roham a lakásokért, üzletekért, árukészletért. Virágzott a korrupció, mindennapossá váltak a lopások, önkényes foglalások. „A. zsidó orvost elvitték munkatáborba, ötéves gyermekét a gettó lakosaival együtt Lengyelországba, de a rendelő a helyén maradt. A. iskolatársam volt. Rendelőjét korszerűen rendezte be, röntgengéppel, elektrokardiogrammal. Mindez vidéken ritkaság. A rendelőért, a röntgengépért, felszerelésért ketten vetélkedtek: a helybeli tisztiorvos, s egy belgyógyász. A rablók nem tudtak megegyezni. A vitából lovagias ügy keletkezett, párbaj. Mert lovagias nép, úri emberek vagyunk, kérlekalássan”- írta naplójába Márai Sándor.

 

 A zsidók földjeinek, ingatlanjainak egy részét állami szociális intézményeknek (például Vitézi Szék) adták ingyen, vagy igen alacsony áron. A kisebb házakat óvodának, orvosi rendelőnek rendezték be, a kiürült otthonokat orvosok és jegyzők kapták meg szolgálati lakásként.

 

 A gettósítás és deportálás költségeit (fuvardíj, csendőrök napidíja, stb.) a 157.880-as postatakarékpénztári számláról, azaz az elkobzott zsidó vagyon központi letéti számlájáról fedezték. Így vált a magyar holokauszt önfinanszírozóvá!

 Az inatlanjukból deportáltakkal előzőleg kifizették közüzemi tartozásaikat, hiszen „rend a lelke mindennek”. A gettóba költözés előtt a csomagolásra a magyar csendőrség és rendőrség sokszor csak 5-15 percet engedélyezett, így számos magyar zsidó ekkor látta utoljára házát, földjét, állatait. Miután a zsidókat elvitték, a lakosság gyakran széthordta a gazdátlanná vált értékeket.

 

 A gettókban és gyűjtőtáborokban a gazdagabbnak vélt zsidókat rendszeresen kegyetlen kihallgatásnak vetették alá. A zsidók egy része már ott elvesztette elrejtett és biztonságban hitt ékszereinek, készpénzének és egyéb értékeinek jelentős részét. Rendszeres volt a nők testüregi motozása (több száz embert egy pár gumikesztyűvel), halálra verések az értékek „beszolgáltatása” céljából. Vincze Miklós, Auschwitz túlélője a csendőrök vallatásáról és rablásairól így írt: „ Az asszonyokat motozónők vették a legmegszégyenítőbb módon és eszközökkel ’kezelés’ alá, rendszerint minden eredmény nélkül. Azután jött a gumislag, és még mai is, harminchét év múlva, amikor e sorokat írom, megborzadok az akkor átélt szörnyűségek hatására. Ezeknek a szerencsétlen és ártatlan nőknek a mellét verték gumicsővel…Ahogy a nők elmondták, teljesesen megkékült a mellük, amely később legtöbbször gyulladásba is jött. Mindenkit azért verték, adja elő az elrejtett értékeit…Több idős asszonynak nem jött le az ujjáról az esetleg negyven-ötven évvel ezelőtt felhúzott jegygyűrű…Hamarosan ráspolyt és harapófogót kerítettek a csendőrök. A vér elöntötte a kezeket, és szörnyű volt még hallgatni is azt az átkozódást, amelyre egy-egy kezelésbe vett asszony fakadt.”

 A deportálás során a vagonokba zsúfolt (szállító a Magyar Államvasutak), nyári hőségben fuldokló, éhező emberek ékszereket ajánlottak a kísérő őrségnek. Cserébe vizet, élelmet vagy csak a vagon ajtajának rövid kinyitását kérték. Könyörögtek, hogy végre szellőztethessenek, elvégezhessék szükségleteiket és kirakodhassák az útközben meghaltak holtesteit. Mire – általában Kassánál – a német őrség átvette a deportáltakat, a legtöbb magyar zsidónak már csak egy bőröndje, a rajta levő ruhája, némi élelmiszere és néhány, féltve őrzött ékszere, órája, értékes, vagy csak kedves tárgya maradt.

 

 A többiről „honfitársai”, a manapság mentegetett többség, gondoskodtak.

 

 Forrás:

 

www.holokausztmagyarorszagon.hu 

Szerző: Skeptica  2014.03.27. 17:31 komment

260px-kner_izidor_1395926185.jpg_260x196

„Mert mit kaptunk mi a rómaiaktól?” kérdezi a megszálló rómaiak ellen szervezkedő zsidó ellenálló a Monty Python klasszikus filmvígjátékában, a Brian életében. A különböző frakciók képviselői pedig zavartan válaszolnak: a vízvezetéket. Igen, a vízvezetéket, de azon kívül? A csatornázást. Na jó, a vízvezetéket és csatornázást, de mi egyebet? Az utakat.Igen az utakat, vízvezetéket és a csatornázást. Öntözést, közegészségügyet, oktatást. Hasonlóan pórul járhatnak azok az antiszemiták, akik szerint a zsidók ártottak Magyarországnak, vagy a nemzeti kultúra és a tudomány fejlődésének.

 Blogomban –a teljesség igénye nélkül- szeretném bemutatni néhány zsidó származású, NAGY MAGYAR EMBER életútját, akik a sportban, tudományban, művészetben alkottak maradandót. Okulásul a hálátlan utókornak!

 

 A tizenegyedik részben a magyar nyomdászat és könyvkötészet kiemelkedő személyiségének, Kner Izidornak az életrajza következzen:

 

Kner Izidor (Gyoma, 1860. február 5.Gyoma, 1935. augusztus 19.) nyomdász, könyvkötő és kiadó.

Életútja, munkássága

Zsidó származású vándor könyvkötő családból származott. Apja Kner Sámuel könyvkötőként dolgozott. Anyja egy gyomai cipészmester lánya volt. Kner Izidornak és feleségének, Netter Kornéliának hat gyermeke született, akik közül Lajos korán meghalt. Gyermekei Kner Imre, Kner Endre, Kner Albert, Kner Erzsébet és Kner Ilona.

Önképzéssel, folyamatos tanulással szerezte ismereteit. 1873-ban egy Jász-Nagykun-Szolnok vármegyei műhelyben inaskodott. Ezt követően bérmunkásként dolgozott Aradon, Budapesten, Egerben, Komáromban, Tatán, és a székesfehérvári Számmer-nyomdában.

1882. júniusában Gyomán megnyitotta egyszemélyes könyvnyomdáját, amihez a helyi takarékpénztár kölcsönt is adott. Így tudott vásárolni egy használt nyomdagépet, egy szerény betűkészletet és valamennyi papírt. 1888-ban a Magyar Nyomdászok évkönyve már segédet alkalmazó nyomdaként említette felsorolásában Kner Izidor műhelyét.

1889-ben megnősült, Netter Kornélia, egy mokrini gabonakereskedő lánya lett a felesége, a vele kapott 3000 forintnyi hozomány jelentősen hozzájárult a nyomda megszilárdulásához.

1890-ben vásárolta meg első nagy teljesítményű nyomdagépét. Nagyobb nyomdákhoz hasonlóan beraktározta az állandóan használt nyomtatványokat, de összegyűjtötte az érvényben lévő nyomtatványmintákat is. Az első 1892-ben kiadott lista 170 tételt tartalmazott.

1898-ban már mintegy 1500 nyomtatványt kezelt a nyomda. Ez évben adta ki a 265 oldalas nagy Közigazgatási Mintatárat. Az 1900-as évek eleje a magyar könyvgrafika és könyvillusztráció egyik fénykora volt. Kner Izidor a klasszikus tipográfia neveltje volt, de egyszersmind Fülep Lajos művészetfilozófus, művészettörténész közvetítésével egy olyan, a modernizmust előkészítő puritán korszellemé is, amely arra ösztönözte, hogy a betűt tegye meg a tipográfiai kifejezés fő eszközévé.

A nyomdász és kiadó

A 20. század elején végrehajtott közigazgatási racionalizálás is változást hozott a Kner-nyomda fejlődésében. Az 1900-as évek elején a korabeli Magyarország településeinek közel a fele a nyomda megrendelője volt. A közigazgatás változásait napra készen követte a nyomda, s többször megjelentetett egy-egy nagy mintatárat friss, bővített változatban. Ebben az időben a nyomda egy másik üzletágban is betört az országos piacra. A Gyomán készült báli meghívók komoly sikert arattak. (Röpke Lapok címen jelent meg a meghívókat tartalmazó mintakönyv).

1905-ben az első vidéki kollektív szerződést hozta létre Kner Izidor nyomdájában, ahol két bérosztállyal feljebb soroltatta be a maga vállalatát. Ennek kettős előnye is volt: a magasabb bérek mellett valóban jó szakmunkásokat alkalmazhatott. A bérezés mellett más tekintetben is egyedüli szerepet vállalt a Kner–nyomda: Gyomán 1899-ben (a kötelezőnél 5 évvel korábban) bevezették a 9 órás munkaidőt, ami 1907-től 8 és fél óra lett. Azokat munkások, akik legalább fél évet a nyomdában dolgoztak, egy heti nyári fizetett szabadságban részesültek.

1907-től fia, Kner Imre a nyomda műszaki vezetője lett. A vállalkozás sikereiben fontos szerep jutott a reklámnak is, hiszen csak önmagában Békés vármegyében a Kner-nyomdán kívül még nyolc nyomda működött. (Povázsay László, Békés; Povázsay Testvérek, Zsilinszky Endre, Csaba; Dobay János, Gyula; Magyar A. M., Veres Lajos, Orosháza; Sámuel Adolf, Szikes Antal, Szarvas.)[1]

A második bő évtized alatt a kis műhely korszerű vidéki középüzemmé lett: a nyomda történetének ez a szakasza az első gyorssajtó megszerzésével (1890) indult, és több mint 50 főnek munkát adó új nyomdaépület felépítésével és felszerelésével zárult 1902-ben. A nyomda fejlődésének harmadik szakasza, ami szintén sikertörténet, a háború kitöréséig tartott. 1902 és 1913 között a vállalat évi forgalma több mint százezer koronáról közel ötszörösére növekedett. Ekkor az állandó személyzet száma 90–100 fő között volt.

A Kner-nyomda munkássága az 1914. évi lipcsei kiállításon aranyérem elismerésben részesült.

Trianon után

Az első világháborút követően Gyoma román megszállás alá került, a megszállók a nyomda felszerelésének kétharmadát elrabolták, de elvesztette a nyomda a trianoni határok megvonásával potenciális vevőkörének is a kétharmadát. A csupán két ívre elegendő betűkészlettől és az első kis taposósajtótól igen hosszú volt az út a mintegy száz alkalmazottat foglalkoztató, korszerűen felszerelt nyomda megteremtéséig.

Nagy utat járt be Kner Izidor a társadalmi mobilitásban is. Könyvkötősegédként kezdte, innen küzdötte fel magát Gyoma község köztiszteletben álló polgárává. A szakmai közéletnek is aktív tagja volt. A nyomdászati írások mellett gyakran közölt szakcikkeket, melyekben sürgette a szakoktatás fejlesztését, az inasnyúzás megszüntetését és szót emelt a tisztességtelen verseny ellen. Gyakran írt a hazai ipar fejlesztésének, a színvonal emelésének kérdéseiről. 1932-ben Békés megye örökös törvényhatósági bizottsági taggá választotta a nyomda alapításának 50. évfordulóján, és ebben az évben céhmesteri címet és oklevelet kapott.

A kiadó alapító utódai

A nyomdának a család életében betöltött szerepét jelzi, hogy az alapító Kner Izidor gyermekeinek és unokáinak többsége is a nyomdász – könyves mesterséget választotta. 1935-ben bekövetkezett halála után fiai, Endre, valamint Imre és vették át a családi üzem irányítását. Legkisebb fia, Albert 1940-ben kivándorolt az Amerikai Egyesült Államokba, ahol a háború után a csomagolás-marketing-nyomtatvány iparág meghatározó személyisége lett. Kner Izidor legidősebb unokája, Haiman György pedig jeles tipográfus, könyvművész, nyomdatörténész, egyetemi tanár lett az államosított magyar nyomdaipar fennállása alatt, sokat tett a minőségigényes könyvkiadásért és könyvnyomtatásért.

"... Dehogyis vagyok én tudós, nem is ambicionálom ezt... Én csak nyomdász vagyok és: ember. Olyan ember, aki igyekszik lelkiismeretes lenni, és igyekszik az élete során elébe kerülő problémáknak ... mélyére jutni, és megoldásukat megtalálni..." - írja egyik levelében Kner Imre.

Forrás:

Wikipédia

Szerző: Skeptica  2014.03.27. 14:20 komment

1185268_10151812405473293_2095470381_n_1395912077.jpg_960x655

Under Grund: Egy mondat a magyarságról

Hol magyar van,
ott magyar van.
Nemcsak az Este-mesében,
nemcsak az Egyenes beszédben.

Nemcsak a vágószobákban,
nemcsak a Népszabadságban,
spin doctor szavában,
ott magyar van

nemcsak a CÖF-söréttel
megtöltött Békemenetben,
ellentüntetésben,
fals mondj le!-beszédben.

Nemcsak a hívő bűvös
hitéletében: üdvös! -
ott magyar van
nemcsak a kocsonyásan

mormolt komcsizásban,
a külön-ben, az Összefogásban,
s abban, ahogy a nullát
a büdzsébe húzzák.

Nemcsak a fingon,
mit reszelve mind nyom
büdösen
szerkesztett hírekben.

A szájt felé köpött "pfuj"
píszijében (lapulj!).
Hol magyar van,
ott magyar van.

Nemcsak az LMP-ziláltan
felhagyott harcolásban,
s a Fácsén tolt sótlan
"no comment" posztban.

A rendet
író párttagkönyvek
puffanásában,
TEK-es SIM-nyomokban,

az van a plakáton vajban
fürdő tejországban,
meg abban,
hogy "baj van, baj van",

abban, ahogy a "Molló"
közben - érzed - a Hagyó
egyedül, kit nem
irigyelsz, hogy hidegen ül.

Nemcsak a két wifi-kód
közt kiépült NSA-road;
a Londonba szakadt au-pair,
(bús blog, öt év már...)

Mert magyar van
nemcsak a büszkén vállaltan
atomra bontott rubelekben,
keleti partnerekben,

a borsodi Indiában
morzsálló kenyerekben,
Koldusoperabálban,
a trombocitákban

ott van a véredény alján,
a Simon bármelyik számláján,
minden magyar start up-ban,
nyugger klubban, ír pubban,

az van a derítetlen
leközölt pixelekben,
külön minden küretben,
hogy mindenki eszetlen;

Mert magyar ott van
jellembontóan
minden ehh!-ben
ahogy a régi "Istenit!"-ben;

mert magyar van
az óvodákban,
a felcsúti tanácsban,
a pápai mosolyában,

abban, ahogyan a szentek
maguknak glóriát csennek,
ahogy ha ikszet behúznál,
köpnél, s aláállnál,

nemcsak a Bolgár úrban.
nemcsak a Bayer Zsoltban,
még náluk is jobban
mémgyanús hoaxokban,

az ott van
a hajlékonyokban,
ahogy így szól a tetves:
"mikor lesz fedél, ez nedves",

a diplomatikusan
elschmittelt bukásokban,
a hír-telen rádiókban
hallgatott krónikákban,

ahogy a rendszer csak
a képernyőd arcára fagy,
mert sok van
a vinyóban,

nemcsak a hallomásban,
hanem a markolásban,
a tender nélküli árban,
Zuschlagban, Panchoban,

mert vágyaidban
sem vagy magadban,
ott van az áfa a húsban,
cigány, húzd rá, tus van!

Mert épnek csak azt nézed,
ki a tiéid között megy;
vele reszkettél,
ha úgy tűnt, hogy nem nyertél,

Libsikben, nácikban,
az van tőkés bolsikban,
Tényekben és Lényegben,
Armaniban, szakadtan.

MR3 nyitva, mit adnak,
Ki mit tud, Szomszédok, Ablak,
flinta a pártban
megtöltve, harc van.

Ha kamatot emelgetsz,
ő, a kampány lesz hecc,
névjegyzékedben
sem vagy bűntelen.

Fönt, ki dönt is már ás
árkokat, pár száz
csapás és a Csillag
nyitva a Másoknak.

Puhább a Jobbik, de bátor
("a buziknak legyen egy tábor!"),
cigányért senki se szól,
a héber magának éber, LOL!

A lapból, ami boltol
kommpanel-cunamikból,
szobor és lózung a múltad
alapté, három té, iPad.

Hunyó vagy, lapítasz, mit ád
az állam, mi virítja dellád;
itt a tehetség
egyre megy, csupán kellék,

metró kereke, hallod,
magyar vagy, arról kattog,
völgytelen híd kellett?
Káposztába nem tellett

hús. Épül a villám, van
benne kő, rattan,
Göcsejben, Pilisben,
ahol csak van kedvem;

a pártközpontban,
a rezsikommandóban.
a bohócforradalomban,
a köldökig érő iQ-ban.

Celldömölktől egészen
Cigándig az égen
földön ez néz rád,
plakátszemét-vád.

Mert ott van Start-programban
a nemzeti könyvsorozatban,
a gondolhatok?-ban,
gázóra-leolvasókban.

Mint a Hit a Némethet,
követeled a részedet,
elég a sok ökörből,
ragasztott görbe tükörből,

Éhesnek hiába adnál
csak cirkuszt, (te vagy a banknál);
hitelt a zaciba máma,
jövőd a kukába!

Juszt is just do it
reloaded.
Költekeznél, de ismét
a fogadhoz verik az érmét.

Tévéznél, de csak azt látod,
mit bukott megint Balázsod,
igen, a tiéd, ez öngól,
értelmi segghez ez passzol.

Bekapcsolva hagytad,
el nem lapoztad;
így mászott rád a bulvár,
a Blikkért is csöcsökért másztál.

De nem érted már, mi félni,
annyira nem volt más semmi,
mi share-elni, vitázni,
akaratod látni.

Különceit e horda
maga gyávítja s rontja,
ha eszed van, belőle esznek,
brain drain, nesze nektek.

Hol magyar van:
mindenki dobbant (a táncban);
innen kiűzik, s a vádad
- tagadd is -: magyar vagy.

Mert tele a termek,
hisz suliba mentek
ti, közmunkások. És bingó,
útlevél, euró, let's go!

Magyarként körúti fényben
állunk kirakat-nézőben,
kötelező kamarában,
muszáj-akadémiában:

mert ahol magyarság van,
minden vidáman
szól, ez a dal is hű
de bátor mű.

Mert ott vár
a postafiókodnál,
ez mondja meg, mi volnál,
ha nem egy szekeret tolnál.

Szerző: Skeptica  2014.03.27. 10:21 Szólj hozzá!

548926_10151532897248293_620393612_n_1395843307.jpg_665x720

Kemény István

BÚCSÚLEVÉL

Édes hazám, szerettelek,
úgy tettél te is, mint aki szeret:
a tankönyveid és a költőid is
azt mondták, hű fiad legyek.

Hű is voltam, fel is nőttem,
cinikus ember se lett belőlem,
csak depressziós, nehéz és elárult,
bezárt cukorgyár a ködben.

Őzek fáznak a szántáson
vagy egy kisváros, alig látom.
Ígértél nekem egy titkot, hazám, hogy
mi a fontos a világon.

Hogyha néha belekezdtél,
az se volt baj, hogy nem szerettél,
majd szeretsz mást vagy magadat, nem baj,
de egyszer csak öreg lettél.

Gonosz lettél, vak és régi,
egy elbutult idegen néni,
aki gyűlöletbe burkolózva még
ezer évig akar élni.

Nem kértél, hogy mosdassalak,
annyit se morogtál, hogy hagyjalak,
mint egy szőnyeg, feküdtél a semmin,
elárulni se hagytad magad.

Az én teám közben elforr,
nem vagyok az már, ki voltam egykor,
az életem nagy happy end nélkül is
véget érhet, mint egy verssor.

Azt játszod, hogy nem is hallasz,
túl nagy énfölöttem a hatalmad.
Hozzád öregszem és belehalok, ha
most téged el nem hagylak.

Amíg élek, úton leszek:
használni akarom a szívemet.
A fejemben szólal majd meg, ha csengetsz,
édes hazám, szerettelek.

 

Szerző: Skeptica  2014.03.26. 15:15 Szólj hozzá!

kabos_1395829117.jpg_101x140

„Mert mit kaptunk mi a rómaiaktól?” kérdezi a megszálló rómaiak ellen szervezkedő zsidó ellenálló a Monty Python klasszikus filmvígjátékában, a Brian életében. A különböző frakciók képviselői pedig zavartan válaszolnak: a vízvezetéket. Igen, a vízvezetéket, de azon kívül? A csatornázást. Na jó, a vízvezetéket és csatornázást, de mi egyebet? Az utakat.Igen az utakat, vízvezetéket és a csatornázást. Öntözést, közegészségügyet, oktatást. Hasonlóan pórul járhatnak azok az antiszemiták, akik szerint a zsidók ártottak Magyarországnak, vagy a nemzeti kultúra és a tudomány fejlődésének.

Blogomban –a teljesség igénye nélkül- szeretném bemutatni néhány zsidó származású, NAGY MAGYAR EMBER életútját, akik a sportban, tudományban, művészetben alkottak maradandót. Okulásul a hálátlan utókornak!

A tízedik részben a a XX. század második felének legnagyobb zsidó magyar komikus művészének, Kabos Lászlónak, vagy ahogy az egész ország ismerte, Kiskabos életrajza következzen:

 

Kabos László (Krausz László) színész, komikus (1923. szeptember 28. Sárvár-2004. szeptember 26. Budapest). Felesége:   Urbán Erika - színésznő

Amíg a kis Rott a XX. század első felének nagy zsidó magyar komikusa, addig ezt a megtisztelő titulust a Kiskabos érdemli ki - mondja Kellér Dezső - a század második felében. Pedig a "kis Krausz" fiú eredetileg kertésznek tanul, ám 1943-ban, a tanév végén nem a parkok és a kertek világa várja - ahogy a többi diákot, hanem deportálják, családjának valamennyi tagjával együtt. Mauthausenbe kerül, ahonnan sokakkal ellentétben szerencsésen hazajut.

Visszaérkezve elhatározza, színész lesz, és amíg él, szórakoztatással deríti jó kedvre az itthon élőket, a sok nyomor, pusztulás és baj után. Bálint Lajos magánnövendékeként folytat színitanulmányokat. Kezdetben paródiákkal arat sikereket. Véletlennek köszönhetően fedezi fel a színpad, 1946-ban. Igazi zsidót keresnek egy Nóti Károly-tréfához. Alakítását követően pedig már nem engedi őt többé el a rivalda messzire, ezer karral szorítja magához. Bálint Lajos nyomására művésznevet is választ, ám a javasolt Koós helyett, Kabos Gyula iránti tiszteletből - no meg hát oldalági rokona is egyben a híres művésznek - felveszi a nagy komikus vezetéknevét, amelyet a hajszíne okán még egy "vörös" jelzővel is gyakran ellátnak. Kiskabost gyorsan szívébe zárja a közönség, a névtelenségből lassan ismert és közkedvelt "jelenség lesz", és felzárkózik ahhoz az elithez, amelynek a neve "húzónév" a plakátokon. A Vidám Színpad alapító tagja, s itt játszik kisebb-nagyobb kihagyásokkal 1992-ben bekövetkező nyugdíjaztatásáig. Sőt, még tovább is, de egy nap megromlik a viszonya a Vidám Színpad vezérkarával, és végleg szakít a színházzal. Pályája vége felé a Mikroszkóp Színpadon lép fel. Régi komédiások módjára többnyire maga építi föl számait és emlékezetes alakításait. Filmes karrierje az 1949-es "Janiká"-val indul, de a legemlékezetesebb filmes alakítását két Hintsch György-vígjátékban, az 1968-as "A veréb is madár"-ban és az 1973-as "Hét tonna dollár"-ban éri el, amely az akkori filmgyártás két kimagasló kasszasikere is egyben, elsősorban Kabos játéka miatt. A szocializmus idején az egyik legnagyobb bevételi forrása a szórakoztatóiparnak az ő személyes sikere, és emiatt akkor folyamatos ellenérzések áramlataiban halad, ám 1990 után a kapitalizálódó színházi világban, a szponzorok, a bevételek iránti orientálódás idején nem találja a helyét. Azzal együtt is, hogy a korábbi sikereiből ő maga igen gyéren részesül, mert akkor az anyagi haszon másutt - a szocialista kultúra kasszájában jelentkezett; most olyan kiskapukon beáramló pénzcsinálási lehetőségek sorával találja magát szemben, amelyhez idomítani a művészi színvonalat nem tudja, és nem is akarja. Élete utolsó éveiben visszavonultan él feleségével, Urbán Erikával, és alacsony nyugdíja miatt feléli az ötvenévnyi siker aprópénzzé váltható attribútumait. Egyre erősödő baja végül magával viszi, nem sokkal a 81. születésnapja előtt. A budapesti Kozma utcai izraelita temetőben helyezték végső nyugalomba.

Sárváron és Pesten

"Kisgyerekkoromban bohóc akartam lenni. Rajongtam a cirkuszért. Ha cirkuszosok felverték a sátrukat, már rohantam, otthon sem lehetett tartani. Segítettem felverni a cölöpöket, cipeltem a ponyvát az áhított potyajegyért. Ám a cirkuszrajongásomból otthon nem lett cirkusz. Azt sem vették komolyan, hogy bohóc akarok lenni. De amikor bejelentettem, hogy felutazom Pestre, és színész leszek, akkor már kezdtek furcsa szemmel nézni. Egy unokabátyám vett magához. Az ő tanácsára beiratkoztam a Kertészképző Intézetbe, hogy legyen valami "tisztességes" szakmám. A virágkertészkedéssel nem is volt bajom akkoriban, hanem azokkal, akik elültették a világban a gyűlölet magvait. Ezekből, a magvakból kelt ki az a rettenetes háború, amely elpusztította családom nagy részét, és kis híján engem is."

Mauthausenben

1943-ban az iskola után berendelik munkaszolgálatra, Kőszegre. Bátyját, Gyurit egy másik századba sorolják be. Népes családjának valamennyi tagjával együtt tehát őt is deportálják. Gyalogmenetben útnak indítják őket Ausztria felé, mezítláb, facipőben az Inn folyó partján, meg az Eisenerch-hegység meredekebb lejtőin, mert az utak kellenek a német hadseregnek. (Édesanyjáék nyolcan, édesapjáék kilencen testvérek, valamennyien lágerbe kerültek.) László végül is Mauthausenbe kerül. A láger amerikai felszabadításakor - mindössze 31 kilóra soványodva - flekktífuszban szenved, de számos hozzátartozójával szemben ő megérte a szabadulást .

Ő maga élete vége felé egy riportban így beszél ezekről a nehéz esztendőkről:

". amikor hazajöttem Mauthausenből, az is nehezemre esett, hogy szóba álljak bárkivel. Én nem úgy éltem meg a koncentrációs tábort, ahogy azt a könyvek leírták. Nem betegszobán sínylődtem, dolgoztam. Állandó halálfélelemben éltem, hol vagonokban, hol a zuhany alatt. Nekem nem segítettek lengyelek, csehek, ad abszurdum németek. A mai napig nem tudok megbocsátani, ahogy azt sem tudom, hogyan éltem túl. Talán a véletlen.

- Van véletlen egyáltalán?

- Nincs. Persze, hogy nincs. Isten van.

- Az ember ezek után könnyedén elveszíthetné a hitét.

- Nem. Megszerezheti. Még élek, és ez isteni csoda."

A második világháború alatt

Hazatérésekor megdöbbenve konstatálja, hogy Sárváron a Vasút utcai családi házukat nem sokkal deportálásuk után "kiutalták" másoknak, akik el is foglalták minden ingóságukkal egyetemben. Kevéssé ismert, hogy a deportálások után hirdetményekben teszik közzé a korabeli önkormányzatok a szabadon "kikérhető", elhurcolt zsidók "szabadon" maradt ingatlanait. Amennyiben valaki bejelentette "rászorultságát" az elhurcoltak valamelyikének vagyonára, úgy az állam az erre a célra rendszeresített szervezet, az Elhagyott Javak Kormánybizottságának egy képviselője idővel kiérkezik a helyszínre, és a nagyobb értékű ingóságokat összegyűjtik, vagy pénzbeli megváltással megtarthatják az "új honfoglalók", de magát az ingatlanfoglalás jogosultságát aláírásukkal és hivatalos pecséttel szentesítik. Az így elfoglalt lakásokban lakók egy részét később, az államosítások után - főképp a nagyobb házak, ingatlanok esetében - egyszerűen továbbköltöztetik, vagy társbérletre kárhoztatják a törvények betűje okán, és akiket ilyenformán "sérelem ért", azok közül nem egy kárpótlásért ad be keresetet 1990 után. Az eredeti tulajdonlás kérdése fel sem merül, így a valódi károsultak még bocsánatkérés formájában sem találkozhatnak némi megbánással. A korszak széles társadalmi rétegeket érintő nagy erkölcsi bicsaklásának egyik homályos és kevéssé tisztázott kérdése ez az akkori kiigényelhető, megváltható vagyon témaköre, már az igényjogosultság okán is, leszámítva a valóban kibombázottak nincstelenségét. A népes sárvári Krausz család néhány hazatérő családtagja konstatálja, hogy bár életben vannak, semmijük sem maradt az élet folytatásához. Lacin kívül mindenki Laci egyik, még a háború előtt New Yorkba férjhez ment nővérének, Rozinak a segítségével folytatja az életet az Újvilágban. Hívják őt is, az akkor 21 esztendős fiatalembert, de ő ad magának egy kis időt, hogy megpróbálja, tud-e sikeres magyar színész lenni, ha nem sikerül más út nem lévén, távozik ő is Amerikába. "... hogy tudod szórakoztatni azt a népet, engedett téged elhurcolni, és majdnem kiirtatta az egész családodat élükön veled!" "Tévedés - válaszolja Kabos ilyenkor -, nem a nép tehet róla, hanem a mindenkori politika." Apolitikus élet- és művészetszemlélete talán innen gyökerezik. "... azért akart itthon magyar színésszé válni, hogy amíg csak él, csak jót, és derűt adjon, egy ilyen rettenetes világégés után az itthon maradottaknak, és erőt az élethez."

A színészi pálya kezdetén

Bálint Lajoshoz, a Nemzeti Színház jeles rendezőjéhez, és a színpadi szerzők egyesületének titkárához jár színészmesterséget tanulni. Lulu bácsi ingyen foglalkozott magánnövendékével, a kis sovány, lágert megjárt Lacival. Esténként paródiákkal szórakoztatja a közönséget kávéházakban, ún. tömb-bálokon (bérházak belső zárt udvarain, az emeleti gangokon, sámlin ülve nézték a lakók). Kedvenceit, Gózont, Latabárokat, Sárdyt utánozva szinte háztömbről háztömbre haladva veszi be a közönséget. Közben Verebes Károly is felkarolja őt, foglalkozik vele, betanulnak egy-két számot, és ennek kapcsán is számos fellépés adódik. Napközben gyakran megfordul a mai Radnóti Színpaddal, akkor Pódium Kabaréval szembeni Pichmichián presszóban. Egyik alkalommal Nóti Károly villámtréfájához keresnek egy hamisítatlan zsidó karaktert. A tréfa nagyjából arról szól, hogy két néger beszélget New Yorkban egy padon, és arról panaszkodnak, hogy bezzeg katonának jók voltak a világháborúban, de most nem szállhatnak fel a villamosra, mert feketék. Na, ekkor kell átmenni előttük a színen egy zsidónak cigivel a szájában. A két néger utánanéz, és azt mondják: "Mázlista!" A Kollár nevű kollégát beöltöztetik zsidónak, de nem az igazi. Verebes ekkor átrohan a kis Krauszhoz a Pichmichiánba, és kapacitálja egy kis színpadi kenyérkeresetre. "Nem kell semmit csinálni, ne félj, csak menj át a színen!" Átment. A rendezőség visított. Megkapta a szerepet. Ezzel elindul színpadi karrierjének első stációja.

Krauszból Kabos lesz

Bálint Lajos felveti, hogy művésznevet kellene választania a Krausz helyett, és a Koós nevet javasolja. De mivel a Pódium társulatában már ott dolgozott Koós Olga, így tiszteletből másfelé kezdett tapogatózni. Miután Kabos Gyula, a nagy komikus oldalági rokona (Krausz lányt, édesapja egyik húgát vette nőül Kabos Gyula), így a nagy komikus iránti tiszteletből ő is felveszi a Kabos nevet. Így született meg a Kiskabos név, amelyet a hajára való tekintettel még egy vörös jelzővel is gyakran ellátnak.

Karrierje elindul

Kiskabos tehát egy Nóti Károly-villámtréfával bekerül a Pódium Kabaréba, ahol később egyre inkább más darabokban is használják tehetségét. Először egy Anatole France-darabban lép fel, amelyben Turay Ida játssza a néma feleséget. Amikor azután a Magyar Színház bemutatja a "Janiká"-t, Turay már ragaszkodik Kiskaboshoz. Ugyanakkor a később népszerűvé váló filmrendező, Fábri Zoltán - aki ekkor még színházban dolgozik - nem túlzottan érti Turay ragaszkodását. "Csunya is, vörös is...?!" De Turay Ida határozott kiállásának köszönhetően megkapja végül a néma házmesterfiú szerepét a "Janiká"-ban. Aztán, amikor szerepe szerint fel-alá tipeg a színpadon a Turayval elcserélt pongyolában, a közönség valósággal dől a röhögéstől. Akkor már a színház eddig ódzkodó vezérkara is pontosan tudja, "jó vásárt csinált Kiskabossal". Kiskabost gyorsan szívébe zárja a közönség, a névtelenségből lassan ismert és közkedvelt "jelenség lesz", és felzárkózik ahhoz az elithez, akinek a neve "húzónév" a plakátokon.

A Vidám Színpadon

Az 1951-ben megalakuló Vidám Színpad alapító tagja lesz, ahol 1957-ig jószerével tréfákban, jelenetekben szerepel, jelentősebb önálló feladatot nem kap. Ekkoriban születik első magánszáma, a "Leszállították a tüzelőmet" című, amelyet a Magyar Rádió is felvesz. Az országos sugárzás és a Magyar Rádió igen magas hallgatottsága lehetővé teszi, hogy ismertsége minden korábbi küszöbértéket meghaladjon. Innentől fogva Szenes Iván sorra írja számára a jobbnál jobb számokat, mint például a "Fotoriporter", vagy a "Turista" címűeket.

Újabb jelentős lépést az ismertség terén az 1957-ben induló lottójáték jelenti, amelynek ő lesz a reklámembere. A "megvette már az e hetit?" visszatérő mondattal jelentkezett reklámfilmeken, mint Lottó Ottó. "150 forintot fizetnek egy jelenetért, a pénznek bőven van helye, és népszerűsít engem is" - válaszolja azoknak a fanyalgó kollégáknak, akik a reklámfilmeket nem becsülik sokra. A filmet akkoriban a heti híradó és a fő film közötti időben vetítik a mozik, és minthogy kezdetben az 1957-ben induló rendszeres tévéadások kapcsán a tévézés csak lassan terjed - mai marketingkifejezéssel élve - a kisfimek nézettsége a mozikban a maximumot közelítette meg. Később ebből alakul ki az "Ottóka" című darab (amelyet Király Dénes írt), és Kabosnak önálló estje lesz a Vidám Színpadon.

A nagy Kiskabos-sikerek

Az első igazi nagy sikerét a Vidám Színpad kamaraszínházában, a Kisszínpadon Molnár Ferenc vígjátékában, a "Doktor úr"-ban (1957) aratja, ahol Puzsért alakítja. Első szériájában 900-szor játssza egyfolytában, majd pár év múlva felújítva, Kazal László rendezésében (1960) még háromszázszor megy, összesen tehát 1200 előadást csinál végig ebben az egy szerepben. De játszik Kállai István "Majd a papa" (1958), Nagy Endre - Kállai István "A miniszterelnök" (1961) című darabokban éppúgy, mint a "Legfeljebb elválunk" (1962), a " Susmus " (1963), a "Csacsifogat" (1964), a "Szegény kis betörő" (1967), "A nyolcadik osztály" (1967) című zenés kabaré-előadásban, vígjátékokban egyaránt, többnyire főszerepet. Ezeken kívül a Kamaravarietében gyakran napi három alkalommal is fellép. Budapest Varieté, Margitszigeti Majakovszkij Színpad, Béke-kupola , Fővárosi Nagycirkusz, a Zeneakadémia délelőtti műsorai mellett rengeteg vidéki fellépés adódik a magánszámaival. Egyik legnevezetesebb ilyen magánszáma a "Vazs megyei vagyok" címet viseli. Az első háromfelvonásos darabban az Operettszínházban lép fel, ahol Békeffi István "Nyolcadik osztály" című darabját adják Latabár Kálmán és Feleki Kamill főszereplésével. Közben Feleki Kamill "átigazol" a szemközti színházba - és Kabos László beugrik a szerepébe.

Kiskabos és a film

1956-tól fogva, amikortól igazi sikerei is kezdődnek a színházakban, elindul filmes karrierje is - kisebb epizódszerepekkel, amelyek közül a "Dollárpapa" volt az első, amit később színházban, a Vidám Színpadon is játszik, de ott már a főszerepet adja. Aztán a "Férjhez menni tilos", "Nem várok holnapig", Tanár úr, kérem". stb. folytatja a sort. Igazi áttörést "A veréb is madár" című, Kállai István forgatókönyve alapján készült film jelenti pályafutásában. Kabos kettős főszerepet alakít, egy testvérpáros két tagját, akik egymásnak szöges ellentétei, és az ebből adódó helyzetkomikumra épül a film, amelyről nyugodtan állíthatjuk, igazi közönségfilm. A bemutató évében rekord látogatottságot ér el, a maga hatmillió (!) nézőjével. Ráadásul a nemzetközi filmforgalmazás terén is sikert arat, hiszen Ausztriában, Svájcban, Németországban, sőt, Amerikában és Ausztráliában is vetítik, a hazai nézőközönségen kívül.

A felszín és a mély

Kiskabos az elszenvedett és átélt lágerélményei kapcsán őszinte tartózkodással viseltet a politikával szemben, mert a politikát tartja felelősnek a bekövetkezett embertelenségekért. A Rákosi fémjelezte korszak politikai kabaréiban is tudatosan a civil, az apolitikus világot képviseli, és különben is, "én már akkor vörös voltam, mikor még azt sem tudták, mi a kommunizmus!".

Témaválasztása ezért is a magánember hétköznapi világa körül mozog, a párkapcsolat, a pikáns témák, a szexuális felhanghoz kanyarodó elszólások irányában hat , mert ez volt talán az egyetlen kiút, kibúvó a hivatalos irányvonallal szemben. Emberi bölcsessége szórakoztatás-művészetét a napi és pillanatnyi politikai zivataroktól távol tartva tereli örökérvényűbb vidékek felé, holott napi megbecsültsége és számos munkája múlhatna azon, hogy fejet hajt a politikai erővel szemben, és minden bizonnyal csak előnye származhatott volna akkor belőle, ám ő marad a kis vörös Kabos, a kisember színpadi képviseletében is nagynak. Mosolyogva és örökké tréfálkozva kerüli ki azokat a buktatókat, hamisságokat, amelyet belsője, tiszta őszintesége kellő időben felismer, talán ezért is tudja a lakosság kis hányadát képviselő fővárosban képviselni a vidéken élő többséget, afféle népmesei figuraként. A kis vidéki félárva zsidógyerek, aki számtalan viszontagság ellenére is mindig talpra áll, megtalálja a helyét a nagyvilágban, rácsodálkozik annak visszásságaira, hozzásegítve bennünket az élet által, és általunk kreált valódi abszurditásokon való jóízű derültségre, mintegy kinevetve magunkat, másokat, burkoltan a rendszert, a hibáinkat, az akkori szocialista viszonyok feszítő, ki nem beszélhető emberi dolgait is egy-egy sommás tréfába burkolva. Kevesen látják akkoriban, mekkora clown is valójában, és mennyire tudatos az, ami nem annak tűnik elsőre. Sokan tréfái kapcsán beskatulyázzák, ahonnét nagyon kevés kitörési pont adódik annak, akivel ilyen megesik. Mindez idő alatt ő hatalmas belső derűvel mulat a külvilágon, mosolyogva teszi túl magát az őt szorongató élethelyzeteken, a kartotékoló gondolkodásmódot képviselő szakmai emberek tulajdon korlátain. Belső bölcsességéről talán egyedül szeme árulkodik, amely gyakran külön életet él attól a Kiskabostól, amelyet elvárnak tőle, az örökké tréfára kész, minden munkát elvállaló, becsülettel elvégző művésztől, aki adott pillanatban a tréfa, az előadás kedvéért gyakran olyannyira átadja magát a közönségnek, hogy kézzelfoghatóvá válik ez a lelki alázat. Ám ezt sokan összekeverik, félreértik - hiszen sokan el sem jutnak életpályájuk során ehhez az alázathoz, tudatosan ügyelnek, hogy "ennyire azért ne adják ki magukat" - és ezzel a művészi alázattal visszaélve sok mindent megengednek maguknak vele szemben. Többen ripacskodásnak tulajdonítják a clown kacagtatását, a felszín mögé talán tudatosan sem nézve. Még az utolsó vele készült portréjában is kitér erre egy kérdés erejéig Molnár Gál Péter, a beszélgetőpartner. Pedig Kabosban a bölcs művészi alázat, a megtapasztalt halál után, az élet mindenek feletti öröme, a kacagtatni tudás nagy kegyével alkot oly különös elegyet, amely egy-egy korszakban kevés születik, és addig hat természetesnek, amíg van, amikor meg már nincs, akkor tűnik ki egyértelműen valódi jelentősége.

A megrögzött agglegény megnősül

1971-ben kerül az ifjú és feltűnően csinos Urbán Erika a Vidám Színpad társulatába akkori férjével, Dobránszky Zoltánnal együtt. A kétszer annyi idős Kabos László ismert és befutott sztárnak számít már ebben a közegben. A próbák és az előadások ideje alatt lassan kiderül, hogy Kabos László és Erika világfelfogása között elenyésző különbség van. Pedig a nőket egyáltalán meg nem vető Kabost óva intik a nagy korkülönbség (26 év) miatti csalódásoktól, rövid életűnek tartva ezt a házasságot, amiről pedig utóbb kiderült, a kimondott "igen" esetükben valóban egy életre szólt.

Kabos ötven éves

Az ötvenéves Kabos Lászlót, a "Részeg éjszaka" fináléjában a szakma, és a kollégák nevében Kellér Dezső köszönti, 1973, szeptemberének végén. ".Lacikám, én ott voltam a Pódiumban pályád bölcsőjénél, és aztán végig kísértelek az úton, amelyen sikert sikerre halmozva célhoz értél: feliratkoztál a nagy nevettetők listájára. Ezen már nem lehet vitatkozni: a kis Rott, és a kis Latyi neve mellé már odakerült a kis Kabos neve is. Pályád sima volt, egyenletes. Egy színészi karrierjét sok veszély fenyegeti. A naiva felett eljárhat az idő. A bonviván elhájasodhat. Az énekes berekedhet. Téged kezdettől fogva csak egy veszély fenyegetett. Hogy az idők folyamán megszépülsz. A sors kegyes volt hozzád.”

Kabos megválik a Vidám Színpadtól

1972 és 1980 között havonta 32 előadást játszik, vagyis mindennap, és nemritkán egy nap két előadást is. Közben a rádió- és tévészereplés, a szilveszteri műsorok és a vidéki fellépések. A közönség kevéssé tudja, mit is jelent ez valójában, csak a szakmabeliek értik igazán, mekkora stressz, mennyire veszi ki, lúgozza ki a színészt egy ilyen munkatempó. Közben jobbnál jobb premierek. 1976-ban Horváth Tivadar rendezésében mutatják be Rejtő Jenő - Fényes Szabolcs "Aki mer, az nyer" című operettjét, ahol Kabos László Rózer bácsit játssza nagy sikerrel. 1977-ben Bencsik Imre "Kölcsönlakás" című művének ősbemutatója. Kabos mint Dobos Géza kölcsönadja lakását főnökének (Kazal László), aki egy légyottra érkezik szeretőjével (Urbán Erika), ám rövidesen kiderül, hogy lassacskán mindenki itt akarja lebonyolítani szerelmi ügyeit. Kabos abszolút főszerepet alakít, hisz a cselekmény központi figurája. Több százszor megy, akárcsak a többi darab akkoriban. 1979-ben kerül sor Nóti Károly - Fényes Szabolcs - Szenes Iván "Nyitott ablak" című zenés vígjátékának bemutatójára. Bűbájos bakahistória jóval a Svejk megjelenése előtt a k. u. k. hadseregben , egyfajta magyar Svejkként tartják számon Novotnit, az abszolút antibakát. Eredetileg az ősbemutatón Salamon Béla hozza a szerepet, ám 1979-ben Kabos László csetlik-botlik az első világháború viszontagságai közepette. A polgármester Csákányi László, a polgármesterné Schubert Éva, Piri, a lányuk Rátonyi Hajnalka, hadnagy Kósa András, Mariskát, a cselédlányt Urbán Erika játssza. A siker vitathatatlan. Jegyet hónapokkal előre kapni csupán. Ugyanakkor a színfalak mögötti belső zúgolódás felerősödött Urbán Erika és Kabos addigra már egyértelmű kapcsolata okán. "Kabos öreg a szerephez." - hallani a társulat ellenvetéseinek hangjait. Kabos ekkor 56 éves. A siker mit sem számít. A rossz hangulat egy pontján az igazgatónál fizetésemelést kér, ha már semmilyen elismerésben nincs része, adjon akár csak egy forintot. Akkoriban ugyanis bár sok darab sztárja, de mégsem ő jelenti a fizetési plafont a színháznál. Fizetésemelést nem kap, szóváltás annál inkább lesz a dologból. A felszínen anyagi megbecsülésről folyó vita egy pontján Kabos eljön a színházból. Ekkor Harsányi Gábor ugrik be Kabos helyett Novotni szerepébe.

Egy kemény év a Mikroszkóp Színpadon

Még aznap, amikor híre megy Kabos és a Vidám Színpad elválásának, Komlós János a Mikroszkóp Színpadhoz szerződteti. "Nem vagyunk olyan gazdagok, hogy egy Kabos az utcán sétáljon, akár egy napig is.”

Vissza a Vidám Színpadra

A Vidám Színpad élén közben igazgatóváltás zajlik. Bodrogi Gyula, az új direktor egyik első feladatának tekinti Kabos László visszahódítását a színházába, amely végül is megvalósul, még ha nem is zökkenők nélkül. Kabos boldogan veti bele magát a munkába, a régi megszokott közegében. Egyik feltétele a színházhoz való visszatérésének, hogy a régi kollégákkal együtt léphessenek fel: Kazallal, Hlatky Lászlóval, Kibédyvel. A bemutatkozó előadás a régi-új színházában a "Meddig lehet elmenni" című kabaréműsor lett, amelyben mindezek meg is valósulhatnak. Az előadás egyik csúcspontjaként a legendás Kazal - Kabos duett előadja szívbemarkoló dalát, Zerkovitz régi slágerét énekelve:

Tanulj meg, fiacskám, komédiázni,
Szeresd az embert, ki rajtad nevet,
Akarj a nézőnek jó képet vágni,
Szerezz sok jó percet mindenkinek!

Mindenki kacagjon, mikor csak játszol,
S ha ezért lenéznek, ne bánd soha,
Tanulj meg, fiacskám, komédiázni,
Mert, minden csak - komédia!

A műsor 250 előadást ért meg, és csak azért ennyit, mert közben Kazal László a szívével kórházba került, majd nem sokkal később, egy szombati napon elhagyta hű színpadi társát, és vele szeretett közönségét, és felköltözött az égi társulat tagjai közé. Talán ott a "vidám színpadosok" egy külön felhőt foglalnak le, a saját és az égi nézőközönség szórakoztatására.

1984 - az első amerikai mintára készült magyar show: a Kabos Show

Kabos 1979-es ausztráliai turnéjáról hoz egy videomagnót, ami errefelé akkoriban nagy újdonságnak számít. Ehhez a videomagnóhoz néhány kazettát is vásárol külföldön, amelyek között ott találni Frank Sinatra "One Man Show" című kazettáját, nagy sztárvendégekkel, zenekarral, táncosokkal. Ezerszer megnézi előadás után pihentetésül. Egyik este azután, miközben a szalag csak úgy megy, hadd szóljon. szinte a feleségével egyszerre eszükbe jut, hogy egy hasonló show-t lehetne hazánkban is csinálni. Így született meg közös gyermekük a Vidám Színpadon, az első amerikai mintára készült magyar show, a Kabos Show 1984. december 6-án. Kállai István szerző, Szenes Iván zeneszerző, Blum József zeneszerző és hangszerelő alkotják a show háttér menedzsmentjét. Főszerepben Kabos László. Hófehér frakk, hófehér cilinder, ékszertrikók, táncosok, afféle igazi revü. A műsor több szegmensből áll, amelyben mindig szerepet kap egy 20 perces rögtönzésblokk, amelyben Kabos az épp aktuális eseményeket fűzi bele mondandójába. Nevetés, dal, látványos show-tánc, és a díszvendég, Aradszky László. Szenes Iván révén a nyitószámot Charles Kálmán, Kálmán Imre Amerikában élő fia írja a Kabos Show számára. A show hanganyagát felveszik hanglemezre, és rekord sebességgel ki is adják. Oly annyira, hogy szilveszterre a hanglemez átlépi a 100 000 eladott példányt, s így a bemutatótól számított harmadik héten a lemez aranylemez lesz. A szilveszteri műsorban adja át Szenes Iván és Bodrogi Gyula Kabosnak a bekeretezett aranylemezt.

A "Szexbogyó" és "Egy férfi, aki nem akar" sikerei

1988-ben bemutatják Pethes György rendezésében, Görgey Gábor kétrészes bohózatát, a "Szexbogyó"-t. ". Hosszú hónapokra előre lehet csak jegyet váltani az előadásokra, ám a következő siker hullámai talán még ennél is nagyobbra csapnak. Az "Egy férfi, aki nem akar" című vígjáték színpadra kerülése az 1980-as évek vége felé hazatelepülő Dobos Attila nevéhez fűződik. Dobos szerezte egyébként a korábbi filmsiker, "A veréb is madár" főcímdalát; ezúttal egy német szerző darabjával jelentkezett, melyhez ő írt slágerzenét, Szenes Iván szövegével, amelynek kapcsán zenés vígjáték lett az eredetileg prózai darab. A cselekmény egy házasságtól alapvetően rettegő anyakönyvvezető (Kabos László) körül forog, akinek a fia (Csonka Pici) beleszeret egy butikos (Urbán Erika) unokahúgába (Sajgál Erika). A premieren a német szerző is jelen van, és elragadtatással szól a megzenésítésről, a darab egészéről. A darab sikere túláradó, a szereplők önfeledt jókedve átragad a nézőkre is, igazi Vidám-siker.

A Vidám Színpadtól ismét el.

Ám a Vidám Színpadhoz szerződő új művészeti vezetőnő a színház egészére, és a darabok önfeledt bohóságaira is befolyással van. A színház közhasznú társasággá válik, és ezzel egy időben megkezdődik a régi tagok nyugdíjaztatása is (Kállai Ilona, Horváth Gyula. stb.). Sor kerül Kabosra, annak ellenére is, hogy ő maga erejének és munkabíró képességének teljében van. 1992-ben 17 ezer forinttal nyugdíjazzák. S bár a színház tagságához tartozik, az új évadban mindössze két darabban szerepel, a már említett "Szexbogyó", és az "Egy férfi, aki nem akar" című vígjátékokban, a többit leveszik a műsorról, mert "nem tudjuk fizetni a jogdíjakat" - mondja a színház vezetősége. "Szó nélkül otthagytuk őket. És ismét senki nem tartott vissza minket. Boldogok voltak, hogy kisöpörtek” - mondja Urbán Erika.

A Vidám Színpad és Kabos útjai végleg elválnak

Kabos László 70. születésnapján már ismét a színház tagja. Bensőséges és kedves megemlékezések sorozata éri az ekkor már közel ötven esztendeje a színháznál szolgálatot teljesítő színművészt. A színház érdekli és a műsor, nagy érzékkel tudja kiválasztani leendő sikereit, és hogy ezt kellő külső anyagi támogatóval menedzselje is, ez adott pillanatban váratlan és idegen számára. Ekkor a Vidám Színpad és Kabos útjai végleg elválnak.

Betegen

Töretlen munkakedve ezúttal amerikai turné megszervezésében ölt testet. Hat előadást New Yorkban, egyet New Jerseyben, majd Kanadában, egyet Hamiltonban, és Torontóban két előadást tart az Urbán Erika, Kósa, és Kabos hármas. New Yorkban például a 2500 fős egyetemi színházteremben lépnek fel, de a Kanadában akkoriban uralkodó hideg, a -28 Celsius-fok kikezdi egészségét, és tüdőgyulladással tér haza. Később, 77 évesen, 1999-ben ismét turné szervezésébe fog, ezúttal Ausztrália a cél. A siker ezúttal sem marad el. Hazatérve fellép az első Zsidó Kulturális Fesztiválon, a Kabos Show zsidó elemeit előadva. Ezek az utolsó szereplései. Játszik még jó néhány alkalommal a "Szeszélyes évszakok" egyes jeleneteiben, de gégeproblémái nem szűnnek. 2000-től már nem vállal színpadi fellépést. Állandó orvosi kezelést kap, amelyet jól tűr, és gondjai időszakosan enyhülnek. 2001-ben megörökítik kéznyomát a Csillagok Falán. Aztán kiújul baja: rosszindulatú daganat a hangszálán. Tisztában van mindennel. Ám ekkor is naprakész, és pedáns, jó kedélyű. Ám nehezen viseli, hogy ő, akinek a saját állítása szerint - soha be nem állt a szája, most hallgatásra és cetlikre írásra lett kárhoztatva.

Az elmúlással sohasem viccel. Nagyon tiszteli és szereti az életet. Ifjúkorában megtapasztalta, milyen a halál torkában. Gyakorta hangoztatja: "Különben is, kaptam a sorstól 60 év ráadást, beszélgethettem eleget".

Kabos László 80 éves

A 80. születésnapját a Fészek Klubban ünneplik barátai, tisztelői, egy Csemer Géza és Abai Pál rendezte műsor keretei között. Kaposi Miklós vezeti az estet, ahol sokan fellépnek tiszteletére. Medgyessy Péter miniszterelnök privát levélben köszönti. 75 éves születésnapján Göncz Árpádtól átveheti a Magyar Köztársaság tisztikeresztje kitüntetést, de sem korábban, sem pedig később más hivatalos elismerésben nem részesül.

"Még élek, és ez isteni csoda. Túl vagyok egy komoly betegségen, találtak egy rosszindulatú daganatot a hangszálamon, de legyőztem a betegséget, és még életben vagyok. Nem dohányozhatok, nem ihatok alkoholt, nőzni már nem tudok, de szemem még van. Erre azt szokták mondani: Az ilyennek még élni sem érdemes. Én pedig még mindig élek. És mindenkinek az üzenem, hogy az élet szép! Akármi történt, akármilyen a világ, akármilyen mocskos a történelem, az emberiség, és mostanában a szakma, érdemes élni, még 80 évesen is!..." - nyilatkozza 2003. október 5-én a "Mai Nap" vasárnapi számában, Székhelyi Fruzsinának.

Halála

A 2004. januári kontrollvizsgálaton panaszmentes, jó eredményekkel rendelkezik. "Tumor-mentes" A május 10-ei kontrollvizsgálat viszont súlyos bajt állapít meg, azonnali műtétre kerül sor. A nyarat kezeléssel, és feleségének gondos ápolásának köszönhetően otthon tölti. Szeptember 22-én este elesik, kórházba kerül, combcsontja sérül meg. Négy napja van már a János Kórház traumatológiáján, amikor szeptember 26-án, vasárnap délelőtt még az ágyánál ül, majd ebéd után lepihen. Délután fél háromkor viszont végleg kihunynak a fények, és legördül a függöny, Jom Kipurkor, a zsidók egyik legszentebb ünnepén távozott, és születésnapján, szeptember 28-án temetik, akkor, amikor 81 éves lenne.

Kabos humoráról

"Régimódian volt ellenzéki - mondja Molnár Gál Péter visszaemlékezésében. - Nem tátotta tágra a száját. Nem is igen tehette volna, de csípős ellenvéleményét kimondta színpadról, vagy ha nem szavakkal, annál erőteljesebben ható és érthető pillantásokkal, súlyos összenézésekkel őt világosan értő közönségével. Jellegzetes fogással elidegenítette az ábrázolt bohócfigurát az ábrázoló művésztől. Az artistaszakmában honos trükköt használta: megelőzte nevetésben nézőit. Belevicsorított tréfáiba. Úgy tett, mintha ezt az élcet már ő maga sem tudná megállni nevetés nélkül. Nevetésével eltávolította önmagát, az állampolgárt az alkalmazott komikai fogástól. Megteremtette azt a finom határvonalat, ami nélkül ócska tréfálkozás lett volna a dolog. Jelezte: nem vagyok azonos azzal, akit kiröhögtök. Miattatok teszem. Miattatok megyek a humor vágóhídjára. A nevettetés mártírja vagyok. Kabosnak ez a magát szerepétől eltávolító fogása művészi arányérzékre vallott. Eredménye: a bohóc megőrzött emberi méltósága volt."

Molnár Gál Péter az utolsó tévé-portréműsorról:

„A tévéfelvétel is a Mikroszkópon készült. Ő beszélt, szájtátva hallgattam. Nem volt mit közbeszólnom. A nyolc évtizedet leélt, súlyos beteg férfi nehezen formálta a szavakat megműtött gégéjével, de agya világos volt, emlékezete kikezdhetetlenül pontos, a leglényegtelenebb részletek is szabatosan éltek benne. A lényeget pedig bölcsen hunyorító madárszeme szavak nélkül is tudta közölni. Nem elhamvadt múltja emlékeit melengette, de éles eszű, jó agyú színész lévén régi komédiások módjára többnyire maga építette föl számait. Határozott világnézettel. Megrendíthetetlen bölcselettel. Roppant sikerei ellenére illedelmesen, régi vágású úrhoz méltóan szerény volt. Nem álszerény. Igazi szerény. Hiszen volt mivel szerénykednie."

Utolsó sajtóinterjúi egyikében így összegez: "- Elégedett? - Én igen. Tulajdonképpen azért, hogy megértem ezt a kort, nem kutyafüle, szabadjon mondani, ezt nem mindenki éri meg. Én most már itt vagyok, sikeres voltam, boldog volt a magánéletem, és mindent eljátszottam, ami ebben a műfajban jelent valamit." (MGP, Népszabadság, 2004. szeptember 27.)

Emlékezzünk a nehéz sorsú, gyermekfejjel a poklot megjárt ember és komikus színész örök üzenetére, mert ettől saját életünk is megváltozik:

„Mindennek a jobbik oldalát nézzük,
És ne felejtsünk el nevetni,
Mert a nevetés gyógyszer!”

Kitüntetései:

A Magyar Köztársaság Érdemrend kiskeresztje (1995)
Érdemes Művész (1983)
Jászai Mari-díj (1958)

Forrás:

Színészkönyvtár

 

Szerző: Skeptica  2014.03.26. 11:21 komment

molnar_1395754088.jpg_97x122

 

„Mert mit kaptunk mi a rómaiaktól?” kérdezi a megszálló rómaiak ellen szervezkedő zsidó ellenálló a Monty Python klasszikus filmvígjátékában, a Brian életében. A különböző frakciók képviselői pedig zavartan válaszolnak: a vízvezetéket. Igen, a vízvezetéket, de azon kívül? A csatornázást. Na jó, a vízvezetéket és csatornázást, de mi egyebet? Az utakat.Igen az utakat, vízvezetéket és a csatornázást. Öntözést, közegészségügyet, oktatást. Hasonlóan pórul járhatnak azok az antiszemiták, akik szerint a zsidók ártottak Magyarországnak, vagy a nemzeti kultúra és a tudomány fejlődésének.

 

Blogomban –a teljesség igénye nélkül- szeretném bemutatni néhány zsidó származású, NAGY MAGYAR EMBER életútját, akik a sportban, tudományban, művészetben alkottak maradandót. Okulásul a hálátlan utókornak!

 

A kilencedik részben a XX. század, világszerte legismertebb magyar írójának, Molnár Ferencnek életrajza következzen:

 

 Ez a közzétett változat, ellenőrizve: 2014. március 13.

 

Molnár Ferenc (született Neumann Ferenc, Budapest, 1878. január 12.New York, 1952. április 1.) író, újságíró.

 

Unokái Horváth Ádám Kossuth-díjas filmrendező, Sárközi Mátyás író és Horváth Eszter ének-zene tanár.

 

Molnár Ferencről nagyon nehéz tárgyilagosan írni: Molnár Ferencnek lelkes rajongói és dühödt ócsárlói vannak. Irodalmi alakja halála óta is az indulatok kereszttüzében áll. Az egész magyar irodalomból világszerte ő a legismertebb nevű és művű író, színházaink újra meg újra sikerek közepette újítják fel vígjátékait, miközben ironikus és szatirikus prózája szinte ismeretlenné halványult. Molnár Ferencet dicsőítik és szidalmazzák anélkül, hogy eléggé ismernék. Ha ma élne, biztosan „celeb” lenne, bulvárlapok élnének meg a vele kapcsolatos zaftos sztorikból.

 

Molnár Ferenc 1878. január 12-én, Budapesten született, német-zsidó polgárcsaládban. Édesapja, Neumann Mór (1848–1907) sebész volt, de sokáig üzemorvosként dolgozott: előbb a Margit híd építésénél, majd a Ganz Gyárban. Édesanyja Wallfisch Jozefa volt.

 

Középiskolai tanulmányait 1887 és 1895 között a Lónyai utcai Református Gimnáziumban végezte. Ekkor már aktívan újságírónak készült, de szülei nyomására 1896-tól egy évig a genfi egyetemen, később Budapesten jogot tanult. Ebben az időszakban már cikkei jelentek meg budapesti napilapokban, többek közt a Pesti Hírlapban, hazatérte után a Budapesti Naplóban. Ezzel párhuzamosan irodalmi műveken és idegen nyelvű színdarabok fordításán is dolgozott. Ekkoriban magyarosította nevét, azzal az indokkal, hogy felmenői közt akadt molnár.

 

Első nagy feltűnést keltő írása az 1901-ben megjelent szatirikus regénye, Az éhes város volt. Ugyanebből az esztendőből származik az Egy gazdátlan csónak története című lírai kisregénye, melyben egy 15 éves lány tragikus szerelmi történetét beszéli el. Első önálló színpadi műve A doktor úr volt, amely nagy sikert aratott az 1902. novemberi Vígszínházbeli bemutatón. A Pál utcai fiúk című regénye, még most is nagy sikert hozna az elhunyt írónak .

 

1906. május 19-én Budapesten feleségül vette Vészi Margit festő-írónőt, főszerkesztője, Vészi József leányát, ez a házasság azonban nem volt tartós. Fél év után különköltöztek, bár a válásra csak négy év múlva került sor. Egy lányuk született, Molnár Márta, aki később Sárközi György író felesége lett.

 

Első külföldi színpadi sikerét 1907-ben aratta Az ördög című színdarabjával. 1908-tól már több városban is játszották színpadi műveit (Bécs és Berlin mellett Olaszországban és az Egyesült Államokban is), de a polgári társadalom kritikája miatt az előadások nem mindig találtak kedvező fogadtatásra. Legnagyobb sikerét a Liliommal aratta. Az 1909-es budapesti bemutató után 1912-ben a bécsi előadás következett. 1934-ben Fritz Lang megfilmesítette, és alapjául szolgált az 1945-ben a Broadway-n bemutatott Carousel (Körhinta) című musicalnek. Molnár Ferenc 1907-ben írta meg mindmáig népszerű A Pál utcai fiúk című regényét, amely a pesti gyerekek olykor vidám, olykor szomorú életét vázolja, írja le nekünk.

 

Az első világháború alatt Galíciában volt haditudósító; erről írta 1916-ban az Egy haditudósító naplója című könyvét. 1922. október 11-én Budapesten feleségül vette Fedák Sárit, de ez a házasság is hamarosan válással végződött. Harmadik felesége Darvas Lili színésznő volt, akivel 1926. június 9-én kötöttek házasságot Budapesten.

 

Az 1920-as és 30-as években sok könnyed színdarabot írt, amelyek korának legnépszerűbb színpadi szerzőjévé tették.

 

1939-ben a fenyegető nemzetiszocializmus elől Darvas Lilivel Franciaországba, Svájcba, majd 1940-be New Yorkba menekült. Amerikában titkárnője és szeretője, Bartha Vanda öngyilkosságot követett el, az író újból mély depresszióba esett. Mindezek ellenére forgatókönyveket és színdarabokat írt. 1949-ben mutatták be a Broadway-n Panoptikum című darabját.

 

1952. április 1-jén New Yorkban halt meg, 74 éves korában, gyomorműtét közben.

 

Az anekdoták szerint alkoholista és agresszív ember volt, aki első feleségét, Vészi Margitot, többször megverte, emiatt el is váltak. De előtte, kifejezetten feleségének írta a „Liliom” című színdarabot, amelyben a városligeti vagány rendszeresen veri az őt eltartó, szelíd, csendes feleségét. Az előadás 1909-ben kudarcba fulladt a pesti Vígszínházban, mire az író idegösszeomlást kapott, és egy évig szanatóriumban kezelték, de ugyanez a darab Berlinben nagy sikert aratott. Beleszeretett a Vígszínházban a női főszerepet játszó Varsányi Irénbe, akinek férjével párbajozott, és emiatt börtönbe került. Vészi Margit, a felesége ezt követően vált el tőle. A csalódások hatására mély depresszióba esett, és öngyilkosságot kísérelt meg. Amikor a szintén depressziós Bródy Sándor a New York kávéházban próbálta őt kioktatni az öngyilkosság módozataiból, Molnár Ferenc így válaszolt: „Sándor bácsi, kérlek, én öngyilkossági ügyekben csak attól fogadok el tanácsot, akinek már sikerült.”

 

Művei

 

  • Józsi és egyéb kis komédiák (1904)
  • Az ördög (1907)
  • Liliom (1909)
  • A Testőr (1910)
  • A Farkas (1912)
  • Úri divat (1916)
  • A fehér felhő (1916)
  • Farsang (1916)
  • Egy haditudósító naplója (1916)
  • A hattyú (1920)
  • Színház: Előjáték Lear királyhoz, Marsall, Az ibolya (1921)
  • Égi és földi szerelem (1922)
  • A vörös malom (1923)
  • Az üvegcipő (1924)
  • Játék a kastélyban (1926)
  • Riviera (1926)
  • Olympia (1928)
  • Egy, kettő, három (1929)
  • A jó tündér (1930)
  • Valaki (1931)
  • Harmónia (1932)
  • Nagy szerelem (1935)
  • Delila (1937)
  • Panoptikum (1949)
  • Nászinduló (1996) [Utolsóként - hagyatékában megtalált - darabja]

 

Egyéb prózai művek

 

  • Az éhes város (1901)
  • Egy gazdátlan csónak története (1901)
  • A Pál utcai fiúk (1907)
  • Muzsika (1908)
  • Egy haditudósító naplója (1916)
  • A zöld huszár (1938)
  • Útitárs a száműzetésben – Jegyzetek egy önéletrajzhoz (1950)
  • A Dohány-utca és a Körút-sarok (1952)
  • A zenélő angyal
  • Huszárest

 

Művei alapján készült filmek

 

  • Az ördög (1915, 1918 – rendező Kertész Mihály, 1919, 1921)
  • Liliom (1919 – rendező Kertész Mihály, 1921, 1934 – rendező Fritz Lang, 1956)
  • A Testőr (1925, 1931, 1941)
  • Úri divat (1925)
  • A hattyú (1925, 1930, 1956)
  • Olimpia (1929, 1930, 1960 – rendező Kertész Mihály, címszerepben Sophia Loren)
  • A Pál utcai fiúk (1934, 1969 – rendező Fábri Zoltán)
  • Egy, kettő, három (1961 – rendező Billy Wilder)
  • A jó tündér (1935, 1947)
  • Nagy szerelem (1937)
  • A Pál utcai fiúk (I ragazzi della via Pal - Pal Street Boys) (2003 – rendező Maurizio Zaccaro)

 

Díja

 

 

Gyerekei

 

  • Molnár Márta, Vészi Margittól (festő-írónő, Vészi József főszerkesztő leánya, akit 1906-ban vett feleségül), Sárközi György író felesége.

 

Molnár Ferenc quiz (a la Nyáry Krisztián):

 

- Mely író és színésznő házassága jelezte valójában kapcsolatuk ünnepélyes lezárását?

Molnár Ferenc és Fedák Sári

- Molnár Ferenc az első világháborúban haditudósítóként dolgozott, majd amikor hazatért, barátai kajánul közölték vele, hogy távollétében szerelme többekkel lefeküdt. Az író válasza így hangzott: "Mindenkivel lefeküdt? De pénzért csak velem hált." Ki volt az a nő, akire Molnár utalt?

 

Fedák Sári

- Vészi Margit 1906-ban ment feleségül Molnár Ferenchez. A tehetséges festőnek és grafikusnak számító lány valójában dacból ment hozzá az íróhoz. Apja, a korszak befolyásos lapszerkesztője, Vészi József nem akarta, hogy lánya az általa korhelynek és megbízhatatlannak tartott Molnár felesége legyen. Egy ugyancsak korhelynek és ugyancsak megbízhatatlannak tartott udvarlót már sikerült távol tartania lányától az aggódó apának – ki volt az?

Ady Endre 

- Vészi Margit és Molnár Ferenc házassága minden volt, csak éppen békés nem, veszekedéseik gyakran tettlegességig fajultak. A házaspár 1910-ben hivatalosan is elvált. Az első világháborúban azonban mindketten ugyanazt a foglalkozást, tevékenységet űzték. Mi volt az?

Haditudósítók voltak.

 

Anekdóták Molnárról:

 

Molnár nem szerette az életrajzírókat, mármint azokat, akik az ő életéről akartak feljegyzéseket gyűjteni. Rendszerint elzárkózott minden felvilágosítás elől. Az egyik kicsit erőszakosabb biográfusnak így válaszolt: “Idehallgasson, barátom! Engem egyáltalán nem érdekel, hogy eddig mi történt velem. Ha örömet akar nekem szerezni, azt írja meg, hogy ezután mi lesz.”

 

Egy forró New York-i napon, a negyvenes években Molnár egy barátjával ballagott a Broadway-en. Homlokáról patakzott a víz, a levegőt nehezen szedte. Egyszer csak megállt, és ezt mondta: “Hogy én miért jöttem ide, azt tudom. De hogy az amerikaiak miért jöttek ide, azt nem tudom megérteni.”

 

 

 

„…GRÓF- Maga kitűnő ember, csak egy más emberiség kellene maga köré!...” (részlet az Úri divatból)

 

 

 

Forrás:

 

Wikipédia

 

Nyáry Krisztián: Így szerettek ők

 

Békés István: Új magyar anekdótakincs

 

 

 

Szerző: Skeptica  2014.03.25. 14:28 komment

f6h2catp8t2uca0tl282caonw95icahjg4ekcaab5zntca1twas7car2o1p6cakwphb5cavbha94ca1qnwkdcafajpl2ca1055r9ca0hg350cakk44p1capjnefycawus1b3cal9hrgacab3ru2kca4py5d0_1395409801.jpg_259x194

Ady Endre: JÖNNEK JOBB NAPOK

 

Jönnek majd jobb napok is
S egyszer
(Be jó lesz, ki megéri)
Torkig a förtelemmel
S emlékezve
Megállítjuk
A gonosz széditőket,
A tegnapi időket.

És csöndesen megkérdjük:
Milyen halált akartok,
Buta és elnyűtt
Régi, ostoba kardok?
Egyszer,
Tele emlékezettel
Még kérdezni is merünk:
Jönnek még jobb napok is.

 

Szerző: Skeptica  2014.03.21. 14:50 Szólj hozzá!

mo_1395146229.jpg_960x694

Orbán Ottó: A dán királyi főszámvevő jelentése a Fortinbras & Fortinbras cég átvilágításáról

az a legleverőbb hogy lehetett volna belőlük akár egy jó kezdőcsapat is

 

jó időben született újszülöttek

 

egy új történet első mondatai

 

a tiszta lap amelyen nem dereng föl a diktatúra vízjele

 

nem lettek sem azok sem ezek

 

rókafiak nyomakodtak elő a rókalyukakból

 

rókaagyakba való eszmékkel

 

hogy a történelmet gólra játsszák

 

a vesztest pedig a legjobb sárba taposni

 

akkor legalább nem sokat pofázik

 

rendőrállamban nőttek föl

 

szabadságnak azt gondolták hogy mától fogva a rendőr nekik tiszteleg

 

a népről meg azt hogy vasreszelék

 

melyet egy mágnesvassal állíthatnak át a megkövetelt irányba

 

a fiatalság mindig a menny küldötte

 

kivéve azt amikor nem

 

kivéve azt amikor az ördög megvakítja

 

hogy ne lásson mást a folyó vizében

 

csak önnön tükörképét mint a magába szerelmes Narcissus

 

Dánia dán föld mindig is az volt mindig is az lesz

 

az államgép rohad valami bűzlik

 

valami elveszett a vissza nem térő esély

 

polcról lopott koronát olcsón megszámítunk

 

a szellem páncélja új a módszer a régi

 

ahogy a végkifejlet is

 

szerteszét a színen hullák számolatlanul gyümölcshéj kutyaszar megégett könyvlapok

 

Szerző: Skeptica  2014.03.21. 13:42 Szólj hozzá!

süti beállítások módosítása